1850年夏天，马克思拿到了一张大英图书馆的阅览证，开始了疯狂的阅读，直到1851年末。当时正值巴黎革命失败不久，战斗之后的马克思可以安静下来做些更深入的研究工作。

此时的马克思感到最需要阅读的是经济学知识。以哲学和历史起家的马克思，最终成就其历史地位的却是经济学。早在1844的＜巴黎手稿＞中，一系列的政治经济学思想就已经在马克思头脑里萌芽，包括社会经济活动规律，与法律，道德，政治活动的关系等。然而马克思并没有抱着黑格尔或费尔巴哈哪一个人的著作当圣典，而是从各位前辈先人那里汲取营养，以期形成完整的逻辑框架。可以想见，求知若渴的马克思在拿到大英图书馆的阅览证时，他是怎样兴奋。

那么，马克思都读了哪些书呢？

一月，他在读贵金属，货币，信用制度；

二月，Hume 和 Locke的经济学,及更多关于货币的著作；

三月，Ricardo, Adam Smith 和流动性;

四月，精读Ricardo；

五月，Carey, Malthus 和经济学原理;

六月，价值论，财富论和经济学;

七月，工业体系和农业收入;

八月，人口论，殖民体系，罗马经济;

九月，银行体系，农业经济，技术经济。

总之，在这一年里，马克思读了八十多位作者的经济和社会学著作，为他创立自已的经济学打下了基础。

我不知道某些开口闭口马克思的人看了这个阅读清单会不会脸红。马克思是用一种严谨的科学态度对待自已的事业，他是在研究古典经济学的基础上，发现了新的规律，并以此为基础论证了社会的运行轨迹。他的理论是科学，因为其正确与否不是靠断言，而是基于明确的假设，清晰的推理，可供实践检验预言。正因为如此，他的理论一出现就为资本主义社会所重视，并成为发展经济学和福利经济学的来源；正因为如此，即使他的一些结论已经被证明是错误的，人们并没有把他一杆子打倒，因为科学就是容许证伪的；也正因为如此，他去世一百多年以后，人们依然以崇敬的心情怀念这位伟人，把他和Smith, Ricardo, Keynes 这些巨人摆在一起，永享尊崇。

反观那些认马克思是祖宗，非马列不谈的专家学者们，有几个人懂Adam Smith?有几个人懂人口论？有几个人懂现代经济学？在他们看来，马克思就是阶级斗争，就是敌人亡我之心不死，就是唯物论，就是辩证法，就是“政治”。他们不容许有真理火花在碰撞中闪光，马克思在他们那儿就是一个可以拿来说话的工具，恨不得把＜资本论＞或＜政治经济学批判＞里的每一句都背下来当圣旨，殊不知马克思自已都说，“我发现一个星期前写的东西都不能让我满意，恨不得重写”。相比起来，我们身边的这些残废学者何其浅薄！

正如不放在群星中显不出月之皎洁，如果不把马克思放在历史的长卷中就显不出他的伟大。在那个资本疯狂剥削劳动者的黑暗年代，几乎所有的经济学家都对资本主义的前途悲观绝望，而马克思则是顺应历史潮流，用严谨的论证为自由资本主义敲响了警钟;而这一警告最终也被资本主义国家接受，为现代资本主义的福利政府打下了基础。而当历史揭过了那一页，马克思就可以安然长眠于人们的崇敬中，成天上无数明星中的一颗。

讽刺的是，我们扛马克思的大旗扛了几十年，他老人家当初尖锐批判过的资本主义劣根性在中国不但没有被遏制，反而越来越显眼：环境污染，劳工问题，道德滑坡。不知道社科院的那帮人研究的是哪家的马克思，哪家的资本论。